B:我注意到展品中有许多叫作“酸橙粉瓶”的容器,用来从那些瓶子里蘸取酸橙粉的细长小金棍都有相当细致的端首造型。我没有见到诸如盐瓶、糖罐之类的容器,而唯独这种造型独特、有专门用处的瓶子数量这么多而又这么精美,于是很好奇,这种酸橙粉到底是什么东西?
S:古代印第安人把酸橙粉和石灰涂在古柯叶上,一起放进嘴里咀嚼,酸橙粉的作用应该是调味,让叶子嚼起来不那么苦。而石灰、酸橙粉和碾碎的古柯叶混合起来便是一种可以刺激神经、达到迷幻效果的药剂,祭司们服用这种致幻剂,便进入一种迷离恍惚或异常兴奋的状态。他们还尝试各种奇特而危险的致幻植物,吸食气味强烈的烟草,服下仙人掌的汁液,甚至还会使用蟾蜍的毒液。这一切都是为了获得一种飘然欲仙的神秘体验:借助致幻剂,他们感到自己漂浮起来,离开现实世界,来到宇宙深处,得到神灵的神秘指示。祭司在服用致幻剂后能够集中精力冥想内心的感觉或感受外部的刺激,那种恍惚状态就是他们通往神灵世界的通道和桥梁。当地男子成年以后,身上都会带着酸橙粉瓶和古柯叶。
B:在关于哥伦比亚黄金博物馆的介绍中,有一只精美绝伦的黄金筏,刻画的就是盛装的部落首领与他的辅臣、随从们乘坐筏子到湖上举行仪式的情景,这件藏品此次没有能来到上海,能不能介绍一下?
S:那些亲眼目睹过那一幕的西班牙人和传教士都描述过这样的仪式:在一个开阔的大湖上,有一个用苇草制的大筏子,一位首领继承人全身涂满泥浆或松脂之类有黏性的东西,再撒上碾碎的金粉,使他浑身被黄金包裹;他站在筏子上,脚边摆满大堆的黄金和绿宝石,这些都是献给神灵的祭品,辅臣中4位最重要的族长一同上筏,他们将祭品全部投入湖心……
16世纪以来,这样的见闻录和传说为穆伊斯卡人心目中的圣湖瓜达维达湖引来了无数觊觎湖中珍宝的人,在20世纪70年代哥伦比亚政府发布禁令以前,那里不断成为各类抽水工具和排水方案的演示场,而其他的淘金设施中包括了潜水、金属探测仪等等,但所有的尝试都宣告失败。最接近成功的是20世纪初的一家英国公司,他们决定用挖隧道并辅以蒸汽泵的方法排水,经过几年的努力,河床一度隐约可见,但好景不长,淤泥暴露在外被太阳烤干,堵住了工程隧道,而湖底又开始冒出泉水,经过如此几番与自然环境的拉锯战,他们不得不放弃计划。
虽然在瓜达维达湖的收获很少,但1856年,在它附近的西查湖里发现了一件重达162克的黄金筏,上面立有装饰华丽的黄金人像,幸好排干西查湖的工作同样进行得很不顺利。
之后,在哥伦比亚又发现了好几件黄金筏,其中最重要的一件出现在1969年,来自三个农民在波哥大南面的帕斯卡地区发现的一个山洞,这是一只长19.5厘米、宽10.1厘米、高10.2厘米的黄金筏,也就是现在在哥伦比亚黄金博物馆里那件如此引人瞩目的藏品,算是他们的镇馆之宝。黄金筏的一再发现证实了穆伊斯卡文化和El Dorado传说的关联性。
上世纪30年代,西查湖发现的那件黄金筏赴欧洲外展,从德国不莱梅港出来的时候,装载它的船起火,它被烧毁了。
在帕斯卡地区,黄金制品的发现引得谣传四起,于是牧师们在他们的讲坛上也宣讲起了反对文物非法出口的内容。哥伦比亚黄金博物馆收购了那件从山洞发现的黄金筏以后,便规定不可外展。它从来没有离开过哥伦比亚,哥伦比亚黄金博物馆准备在全世界举办大约200个短期展览,但黄金筏不会离开博物馆。