吴耀行:东方神韵美学精魂

三、国家美学的现代特征

中国珠宝首饰的现代形态研究，都要涉及现代首饰的美学特征，现代首饰的造型是以现代美学为基础的，说个大概念，设计师以学识修养为上，入门须正，立志须高，设计有二要，一要品高气逸，品高则下笔有神，气逸则不落尘俗；一要学富识广，学富则包罗万象，识广则清逸秀气，古今之大家莫不备此，断未有胸无点墨而能超轶群伦者也。美学家认为美在新奇。慢慢来，美感的设计是一种修炼。设计师必须要每天都要动笔，动手，动脑，能够运用现代美学理论知识，分析、评论、鉴赏珠宝首饰设计作品。俗话说，用心设计，用心去感悟万物。实际一点来说，珠宝产品从概念到实体实现过程更能体现珠宝产品设计中的美学本质，珠宝产品开发设计的工作是一个团队的工作，设计的成功源于企业文化，这种文化强调“协同工作”和“协同认识”。珠宝产品开发设计的成功需要多种人员，如造型设计师及相关的企业管理、市场销售等各种人员的合作。因此有着不同的工作知识、经验背景和观念想法的人在一起共事，他们之间相互有效的协调沟通不但是必不可少的，而且是至关重要的，或者更严重一点说，它决定了珠宝产品开发设计的成功与否。从这一点说，这也许是关于珠宝产品设计中美学本质认识的最大收获。

古人形容美女不是直接说美女多美，而是以花为容，以柳为姿，以玉为骨，以冰雪为肌肤，以诗书为情怀。这里说的就是一个美学概念，不是看此物言此物，而是一种飘逸的移情，给人留有更多的想象空间，这也是东方人崇尚的意，由此看来，只有技艺和才识不一定能表现美的东西。珠宝设计，既然是个体主观世界观察客观世界，就应该有强烈的主观色彩，由此，设计师通过独特的行为，观念等当代艺术的表现方式，去找寻世界上和社会制度中许多问题和矛盾的症结根源，这种作品和行为，带有批判性和先锋性。人类就是在检讨，批判中进步的，这种情况正是设计师内心深藏大美，也许，他们可能在技艺以及表现方式上不是很唯美，却闪耀着真善美的人性光辉。

美是和谐，精于心，美于形。其实珠宝设计和其它的艺术种类一样，作品气质有形有神，讲究外在的形态和内在的神韵，这种气质就是作品主题和语言的穿透性以及感染力。因此在设计之前，对于美感的修炼其实重于对技术的索求，许多的设计师都认识到一些没有美学内涵的作品是没有任何意义的，通过作品使一种观念，一种精神，一种对于国家美学内涵的探索是设计这种艺术形态赋于设计师的职责。