精美玉器越绿就越美吗

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金银有价玉无价？  

中国自古就有金银有价玉无价的说法，玉因为比较特别，外行人很难看出门道，因此玉价比较混乱，加之动辄四折五折的折扣让人十分迷惑，实际上选玉应以成色和质量为主，不要轻易被价格左右，盲目投资购买。  

一位女士在外地花高价购买了一块“玉”貔貅，当时店主推介说，这块玉色彩艳丽，雕刻精细，十分珍贵，具有投资价值。这位女士当即买下，甚是喜爱。谁知回哈后明眼人告诉她，看着颜色墨绿的这件“宝物”，实为石而非玉。对此她十分迷惑：玉与石的区别究竟在哪里？  

自古以来玉石不分家，玉，实为石的一种。据介绍，在南方甚至境外盛产一些特色石，有玛瑙石、天珠石、猫眼石等等，它们颜色特别，有的含有杂质，看上去十分像玉，一些商贩将其加工成饰物，以假乱真作为“玉”出售，其实它们只是石头，不具收藏价值。  

对于外行人来讲，玉与石很难分别清楚，有什么方法可以将二者简单区别开来呢？专家介绍说，首先看颜色，石的颜色过于特别，亮光强，不透明；看重量，石的重量很轻，玉正好相反；听声音，玉的声音清脆，而石的声音发闷。  

提及在外地买玉，有关人士还提醒消费者说，切莫盲目到玉的原产地购买，它不一定代表正宗、便宜，有时买回的很可能是质次产品。此外，买玉应认准“身份证”———国家珠宝玉饰首饰鉴定证书。  

受金银有价玉无价思想的影响，一些人认为购买玉饰越大越好，这也是一种误区。其实，与金银饰品不同，玉按成色定价，与重量无关。  

玉，一种文化  

在华夏文明史上，玉石文化无处不见，“君子以佩玉为美”，“金玉满堂”、“金口玉言”、“冰清玉洁”、“宁为玉碎，不为瓦全”等佳句名诗，都体现玉在人们文化生活中的地位。  

古人贵玉，兼贵其声。所以古乐器有玉磬、玉笛、玉篁、玉箫。春秋时即开采的安徽灵璧玉，最早就是制作玉磬的。  

明清以后，玉器的制作有了重大发展，使用范围贯穿在上层人物的衣食住行之中：衣帽冠发有各种佩件、饰物；食盏、玉杯等；住有玉嵌璧饰、桌案饰等。至于玉瓶、花薰等桌几上的陈列品及玉如意、坠子等掌中玩物，更是名目繁多，不胜枚举。  

玉质致密坚硬，滑润光莹，古人将玉的特性加以人格化，认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，有“君子比德于玉”之说。玉又是美丽、富贵、高尚、廉洁等一切精神美的象征，因而文人常用以比喻许多事物，使许多人、物、事、景为之增辉生色。  

玉和金一样，是富贵的象征。“金玉满堂”极言财富之多。金枝玉叶，是皇族后裔的专称。玉楼、玉堂，均指华丽的宫殿和住宅，有时又指道观。  

玉，还是权力的象征。除了玉玺外，“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉又是和平的象征，如“化干戈为玉帛“。至于玉色纯净，质地坚密，也常用它来比喻贞操、节义，如“宁为玉碎，不为瓦全”。  

所以说，玉文化是中华民族一种特殊的文化心理，形成一种潜意识，达到一种心理极致，是我国独有的一种文化现象。作为中国人，拥有一块玉或一件玉饰、一件玉雕作品，是精神上、心理上的满足。崇玉、爱玉、赏玉、盘玉、藏玉、佩玉，可以说是人们文化生活中的最高境界、最高层次。