多年来,笔者在公务繁忙之余,偷闲收藏文房水盂已过百件。每每趣玩时,常有“不以大小认贵贱,乃以精粗识尊卑”的感受。水盂虽小,但承载的知识内涵十分丰富,加上其造型独特,更显品位之高雅。尤其在劳累之后把玩摩挲小小水盂,更是浮想联翩,疲劳顿时消失,于是乐也就在其中了。
前不久,几位好友带来一件底款书写“雍正年制”(繁体楷书)的青花水盂。按惯例大家都要展开同好赏析,仔细观后看法各不相同。有的说是光绪年造的;有的讲是道光年制的;还有的人认为是乾隆早期的;也有人把它说成是新仿的……真是众说纷纭。经过近两个小时的研究和讨论,最后大家在笔者的观点下,取得了较一致的认识。故有了下文,以飨读者。
首先,该件青花水盂青花发色幽蓝,可见深浅色阶,略带晕散,应属浙江上等青料精练而成,完全符合雍正时期青花发色的基本特征。器形高3.5厘米,口径4厘米,腹径10厘米。胎质十分糯白,质地坚硬而细腻。胎体厚重,修胎规整。釉色白中泛青,釉层厚而纯净。釉层中气泡明显可见,釉表面微显细柔起伏的桔皮纹。脊圆口、圆鼓腹,底部圈足几乎无足,足地平整宽阔,呈玉璧底。足地宽1.5厘米,足内底部施釉,并书署“雍正年制”青花楷书款。上手手感盈握温润,细细抚摸之有糯米粉般的滋润感。该件雍正青花水盂三维结体极其谐和,制作工艺非常精湛。经大家分析认为应是雍正早期的民窑精品,属开门之物。
再从纹饰图案来看,可谓是幽雅而娴静,疏朗而清新。口沿处是如意云头纹,腹部为双勾八卦纹,腹底绘有变形莲瓣纹。这一特点均是清三代,尤其是雍正时期常见的纹饰特征。最令藏友们惊讶的是,以八卦为主体文饰的水盂非常罕见,也十分难得。易学界认为“是故易有太极”——太极是万物始生前的混沌之象;“是生两仪”——自盘古开天地,太极就一分为二,名为两仪,用横直线或横断线作为符号,称为爻,分别象征天和地、阴和阳、刚和柔、尊和卑、动和静、男人和女人、生长和衰老等。又“两仪生四象”——即两爻相重生四象,所谓阳爻和阳爻相重成太阳,阴爻和阴爻相重成太阴,阳爻上和阴爻下相重成少阳,阳爻下和阴爻上相重成少阴;“四象生八卦”——即四象再相重一爻而成八卦,这也就是《周易》中的八种基本符号。传说为伏羲所画,其基本观念是阴阳交感。每一卦分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种自然现象。“八卦定吉凶,吉凶生大业,阴阳消长,万物生腾”——八卦中每卦有三爻,从下往上初爻、中爻、上爻,分别为地、人、天“三才”,上爻为天才、中爻为人才、初爻为地才,八卦再相重而演变成六十四卦,象征自然现象和社会现象无穷无尽的变化规律。
中华民族文化有着深厚底蕴,这件雍正年间民窑精品的青花八卦纹水盂,既表达了工匠对美好事物的期盼和愿望,也反映了文人雅士的追求和需要,同时也可以看到工匠们创作的聪明和才智。