新疆玉王的传奇故事

　　主持人：“众所周知，丝绸之路的形成和发展只有1600多年的历史，而‘玉石之路’却有着六千多年的历史。两千年前张骞出使西域，正是沿着玉石之路的指引才能到达西域各国。商贾们在这条路上，以和田为中心，东去带上和阗美玉，西往带着中国丝绸。而和田作为玉的出产地，这里的先民们理所应当也是最早发现和使用玉器的民族，但历史上有关他们的记载却十分稀少。时至今日，大多数人仍然认为，玉文化主要以汉文化为主，但是，我们从玉雕大师马学武的和田玉博物馆中的一些收藏品可以证明，在历史上，新疆的少数民族使用、制造玉器的工艺也是十分精湛的。”

　　玉雕大师马学武：“这些件工具是咱们新疆做玉的遗留下来的。”

　　记者：“这是维吾尔族的。”

　　玉雕大师马学武：“是维吾尔族的。这是和田的老玉人，斯帝克，这是玉田县的，清末的。”这就是以前玉石工匠所使用的水凳，小说《穆斯林的葬礼》中梁亦清老人雕玉时使用的就是这种工具。新疆的维吾尔族工匠也使用水凳进行玉石加工，但他们的水凳和汉人的水凳略有区别。

　　玉雕大师马学武：“你看，这个就是维吾尔族人用的水凳，是坐在中间的，汉族人的是坐在旁边的。水凳使用时这边用水浇，洒上金刚砂，这样来回磨。”这些出土的玉器很多都是几百年前，甚至是几千年前制造的，这说明，在很早以前，这里的先民们就掌握了玉器加工的方法。

　　玉石经销商郭兰香：“这就是个3000年前的玉斧，羊脂玉的，你看多漂亮啊，拿上这样用，砸东西用的，玉很结实的。”

　　记者：“是不是绑个把子？”

　　玉石经销商郭兰香：“后期的有些这里会有眼，固定在棍子上这样用。”和田玉的硬度远远高于钢铁，而其柔韧性又是所有石料中最好的，在没有出现铜铁的石器时代，用玉制造的工具无疑是当时最好的。

　　玉雕大师马学武：“和田玉有很宝贵的东西，很科学，比如说它的柔软性，我在地质学院一查，它的柔韧性是第一名，我说我们的古人怎么这么厉害，他用肉眼一看就知道这个的石质纤维是第一名。”后来，随着金属的广泛使用，玉器逐渐从实用转为装饰，逐步演变出了丰富多彩的玉文化。

　　主持人：“玉文化的出现在新疆可能会比中原更早，因为这里毕竟是玉石的起源和发祥地，不过，在人们的印象中，在和田挖玉、采玉、买玉石原料的大都是维吾尔族人，而从事玉石生意的都是汉族人，其实这种看法是错误的，我们新疆现在从事玉器经营和加工的少数民族不在少数，其中最具代表性的就是一位维吾尔族人，名叫阿巴斯·阿吉，他被同行们称为新疆玉王。”阿巴斯·阿吉目前在乌鲁木齐开了几家商铺。在做玉石生意之前，阿吉曾经是一名警察。后来，因为阿吉家里要承包玉矿，人手不够，阿吉就辞去了警察的工作，回家帮忙。

　　阿吉：“从我爷爷开始，我爸爸，我，我们是一家人在做这个，玉、金子、银子、宝石都是从我们爷爷那辈开始做的，我第一次开始嘛，我是开矿的，和田、于田、且末、若羌都有我们的矿。”那时候，玉石远不像现在这么火，承包矿山的收入并不是很好，后来阿吉决定不再挖矿了，而是去做买卖玉的生意，但是，刚出道没多久，阿吉就栽了大跟头。

　　阿吉：“81年开始做这个生意，我们第一次买了一块石头，十多万块钱，是碎石，碎玉，拿过来看嘛就是假的，现在还在我们房子里放的呢没卖，为什么呢，不能让别人上当，这个石头看的漂亮，实际上是假的。”忠厚朴实的阿吉当时并不知道商海中的险恶，几年下来，不但没赚到钱，反倒赔了很多。

　　朋友杨献茂：“从85年开始我就认识他，当时阿吉是个倒玉的，挣点小钱。”

　　主持人：因为阿吉家里开过玉矿，认识的矿主很多，所以他玉料的来源也十分丰富，有时候他用自己手中的玉石和别人交换古董，由于没有文化，加上本性淳朴，因此上当吃亏也就成了家常便饭。

　　朋友蔡卫江：“他在大连、上海、北京都经营过很多玉器，也不乏上当受骗的经历，他在大连也损失了几千万。”

　　朋友杨献茂：“最后慢慢到了92年就发展起来，他原来也不是很懂的，也有上当的时候，前面不懂嘛，十几万、二三十万都上过当，他当时不是很懂的，慢慢发展起来，从不懂到懂。”

　　主持人：就这样，阿吉在商海中摸爬滚打了很多年之后，终于慢慢积累了一些经验，十几年下来，阿吉的生意是越做越大，他用玉石换来的古玩，又用古玩换来玉石，每次交易货物的数量和价值都十分惊人，因此行内人称他为疯狂的阿吉。

　　朋友蔡卫江：“他现在把外面所有的店都撤回来了放在新疆，为什么呢，新疆是我们玉石的发源地，新疆有独特的人文景观。”

　　主持人：在取得商业上的巨大成功后，阿吉的思想又发生了改变，以前，他和许多维吾尔族人一样，更多地进行玉料的交易，而现在，他开始自己学习钻研玉雕设计，并且把一些喜欢的原料拿去请大师进行雕刻。

　　阿吉：“你看这块料是青花料，这个是十八童子。”

　　主持人：阿吉认为，每个民族都有自己的性格特点和喜好，汉族人内向含蓄，喜欢玉的人比较多，维吾尔族人外向开朗，更喜欢金银和宝石，而且汉族人对于玉的理解更多的是精神层面，而维吾尔族则更偏重实用性。

　　阿吉：“我们用玉来治疗疾病，把玉和玛瑙还有绿松石磨碎，放在火上烤，让毒气挥发掉，然后配些草药，可以治疗红斑狼疮，我们的很多人都是这样治好的。”

　　主持人：阿吉对玉有着十分深厚的感情，非常喜欢收藏籽料，闲暇时经常自得其乐地欣赏他的藏品。阿吉最近打算设计制造一些带有新疆民族特色的玉器和首饰，去参加中国玉石界的最高奖项——天工奖的评比，将新疆的维吾尔族玉文化发扬光大。

　　朋友杨献茂：“从92年我们开古玩城，当时我们有100多个商户，他是我们商户评的评为玉王，他在维族当中是处于领先地位的。”

　　朋友蔡卫江：“目前来说在新疆能超过他的也不多，他应该是维吾尔族中当之无愧的玉王。”

　　阿吉：“人家说我是玉王，我说我不是。”

　　主持人：“看着阿巴斯阿吉淳朴憨厚的神态，不禁让我想起了一句话，做玉先做人。阿吉在商海起起伏伏这么多年，依然能保持真诚的笑容，真是非常不容易。